Το μεσημέρι της Παρασκευής, 12/03, ένα σφοδρό τροχαίο ατύχημα υπηρεσιακού οχήματος (“χρεωμένο” στην Ντόρα Μπακογιάννη) και διερχόμενης μοτοσικλέτας που περνούσε με πράσινο, λαμβάνει χώρα ακριβώς έξω από το καλύτερα φυλασσόμενο σημείο της χώρας. Την Ελληνική Βουλή. Το ατύχημα κοστίζει τελικά τη ζωή του 23χρονου Ιάσονα, οποίος είναι κλινικά νεκρός και η οικογένεια του έχει ήδη δωρίσει τα όργανά του.
Επί δύο 24ωρα, το συμβάν καλύπτεται από ένα πέπλο μυστηρίου, με βίντεο που κυκλοφορούν να αποδεικνύουν πως η στάση της τροχαίας κάθε άλλο παρά ερευνητική για τις συνθήκες του τροχαίου ήταν. Συγγενής του 23χρονου Ιάσονα, μεταφέρει στο 2020mag.gr όλο το παρασκήνιο του θανατηφόρου δυστυχήματος που έχει και προφανείς πολιτικές προεκτάσεις.

Ο Δημήτρης Κουφοντίνας ανακοίνωσε ότι σταματάει την απεργία πείνας.

Η πρόσφατη αναφορά του Πρωθυπουργού σε μία «υπόθεση που δεν έχει τελεσιδικήσει», μας έδωσε την αφορμή να δούμε βήμα-βήμα τι συνέβη από τον Δεκέμβριο του 2019 στον σκηνοθέτη και στους γιούς του.

Καθώς κάθομαι να γράψω αυτό το σημείωμα, συνειδητοποιώ ότι δεν μπορώ να ξαναδιαβάσω τις δηλώσεις του. Ούτε τις πρώτες, ούτε τις δεύτερες, ούτε τις συμπληρωματικές, ούτε τις τηλεοπτικές, τις ραδιοφωνικές, τις τηλεφωνικές.
Αυτή η τραυματική αντίδραση μού έχει, βεβαίως, ξανασυμβεί. Πολλές φορές, για πολλές αντίστοιχες, ομοφοβικές και ρατσιστικές δηλώσεις, πολλών ανθρώπων – στο δρόμο, στην τηλεόραση, σε άρθρα βαρυσήμαντα, σε αναλύσεις κι ειρωνείες.

Υπάρχει τρόπος να τη βοηθήσεις!

Το 1990 οι Τρύπες κυκλοφόρησαν το δίσκο «Τρύπες στον Παράδεισο», με το κομμάτι «Τα κανονικά παιδιά». Ζητούσαν από τη μαμά (βλ. την κοινωνία) να μας πει «τι γίνεται μ’ εκείνα τα παιδιά που αν και γεννιούνται κανονικά, δεν μεγαλώνουν κανονικά, δεν ονειρεύονται κανονικά, ούτ’ ερωτεύονται κανονικά». Η κυβέρνηση που εξελέγη τον Ιούλιο του 2019 ήρθε με σημαία (μεταξύ άλλων) την «κανονικότητα», ό,τι κι αν σημαίνει αυτό (δεν έχω δει καμία απάντηση στην ερώτηση που έθεσαν οι Τρύπες). Πρόσφατα ο δικηγόρος Αλέξης Κούγιας ανέλαβε την υπεράσπιση του Δημήτρη Λιγνάδη και με αφορμή δηλώσεις του Γιώργου Καπουτζίδη. απάντησε με όρους που δεν στοιχειοθετούν απλά έναν ομοφοβικό εσμό, αλλά, υποστηρίζω, εμπεριέχουν δύο τρομακτικά πιο ακραίες κινήσεις.

"Αν δεν αντισταθούμε σε όλες τις γειτονίες, οι πολείς μας θα γίνουνε μοντέρνες φυλακές" είπαν χιλάδες πολίτες.

Στη συζήτηση στη Βουλή για την αστυνομική βία o Κυριάκος Μητσοτάκης απευθυνόμενος στους νέους, έκανε μια αναφορά στα social media με καθόλου… νεανικό τρόπο. 

Μια συνέντευξη για τις συνθήκες κράτησης των φυλακών, εν μέσω πανδημίας, το τρόπο που οι σπουδές άλλαξαν τη ζωή του καθώς και τα συναισθήματα του για τον απεργό πείνας Κουφοντίνα.

Τα παραδοσιακά μέσα επικοινωνίας κατασκευάζουν μια πραγματικότητα, ενώ τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης παρεμβαίνουν καίρια στην κατασκευή της ατομικής και κοινωνικής εμπειρίας. Μέσω της συμμετοχικής εμπειρίας, όπως ορίστηκε από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αλλά και από τα μέσα επικοινωνίας στο διαδίκτυο, το άτομο διαχειρίζεται, ενίοτε με μεγαλύτερη ευελιξία, την πολυπλοκότητα της ταυτότητας καθώς επίσης και ατομικά και συλλογικά τραύματα. Η ετικέτα #metoo επιτρέπει και στη χώρα μας, με την καθοριστική συμβολή και των παραδοσιακών μέσων, μια αναδρομική επαναδιαχείριση του τραύματος και της τραυματικής μνήμης.

Επιστολή του πατέρα του Γιάννη, διαβάστηκε στη Βουλή. 

"Είναι τραγικό ν' αντιμετωπίζεται ο αδικούμενος πολίτης ως πολιτικός αντίπαλος".

Καταδικάστε λίγο ακόμα τη βία "απ’ όπου κι αν προέρχεται", μιας και εμείς δεν πρόκειται να αφήσουμε καμία και κανέναν μόνη και μόνο, απέναντι στην αστυνομική βία, απέναντι στην κρατική έμφυλη βία.

Σήμερα το πρωί η αστυνομία εισέβαλε στον Πρυτανεία του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης που τελούσε υπό κατάληψη. Έγιναν 33 προσαγωγές, εκ των οποίων οι 16 έγιναν συλλήψεις. Ωστόσο, οι καταληψίες επρόκειτο να αποχωρήσουν σήμερα το πρωί, μετά την απόφασή τους να λήξει η κατάληψη. Πέρα από αυτό καθαυτό το ζήτημα της αστυνομικής εισβολής σε πανεπιστημιακό χώρο, εύλογα αναρωτιέται κανείς ποια σκοπιμότητα εξυπηρετεί μια αστυνομική εκκένωση λίγες ώρες πριν τη λήξη μιας κατάληψης..